Dopo decenni di riflessione sugli Insegnamenti dei grandi Maestri di vita e grazie a vissuti transpersonali ho compreso che il maggiore responsabile della nostra sofferenza, individuale e collettiva, è l’Ego.

Esso appare nella mancanza di discernimento tra la pura Coscienza e ciò che è creato: il corpo-mente (informazioni+energia), dimensione temporale. Alla luce di questa comprensione credo che il processo di ri-armonizzazione dell’insieme corpo-mente-emozioni debba partire dal perfezionare l’Arte del “Non creare disarmonia” sul piano fisico, mentale, emotivo e relazionale. Ci dobbiamo quindi chiedere se ciò che facciamo nel nostro vivere quotidiano potrebbe essere la causa di disarmonia per uno o più degli aspetti: fisico, fisiologico, mentale, emotivo, energetico, animico, del pianeta Terra e degli altri esseri senzienti.

Ho compreso che a causa di reazioni egoiche compulsive, e per determinate sue scelte, l’essere umano, più o meno alienato dalla sua Vera Natura saggia e amorevole, crea conflitti in se stesso, con gli altri e con il mondo.

Ci rendiamo quindi conto dell’importanza di perfezionare l’Arte del non-alterare l’Armonia naturale.

Ogni cambiamento benefico necessita sia di una chiara visione di ciò che è disarmonizzante, sia di una sufficiente forza/equilibrio che ci consenta di non fare “la disarmonizzazione”.

Tutto questo accade spontaneamente man mano che si ha “viveka“, il discernimento che ci consente di vivere quel “Noi” che è permanente nell’impermanente, immortale in ciò che nasce e muore, incondizionato in ciò che è condizionato, silenzioso nel caos del mondo. Malgrado si continui a vivere immersi in oggetti sensoriali, mentali ed emotivi, il gusto della Libertà si farà sempre più sentire, e questa Libertà da ciò che abbiamo sempre creduto “noi stessi”, permetterà il ripristino dell’armonia anche nel corpo-mente e nel mondo.

Ramana Maharshi consigliava, oltre all’autoindagine, un’alimentazione sattvica e la compagnia dei Saggi, per favorire la liberazione Moksha ed il vivere nel Sahaja Samadhi.
Nell’Advaita Vedanta e nel Jnana Yoga si ha, come percorso spirituale (sadhana): l’ascolto degli Insegnamenti (Shravana), la riflessione (Manana) e l’autoindagine (Nididhyasana).
Anche il buddhismo insegnato da Ajahn Sumedho sottolinea l’importanza dei primi due processi e il Risveglio nella pura consapevolezza, la Natura di Buddha, il Sé del Vedanta.

Ma possiamo anche iniziare da qualcosa che forse per molti occidentali è più facile da comprendere e da vivere: la Mindfulness, secondo il protocollo MBSR di Jon Kabat-Zinn, lo Yoga secondo gli Insegnamenti del M⁰ Jean Klein.
Per poi approfondire con gli Insegnamenti teorici-esperienziali di Eckhart Tolle che preparano alla comprensione di quelli dei grandi Maestri come Ramana Maharshi, Jean Klein, Annamalai Swami, e altri della cosiddetta “Via diretta”.

Mario Di Grazia (Shivakumar) può accompagnarvi in questo percorso di risveglio e di ri-armonizzazione individuale, personale e relazionale in gruppo o individualmente con il J.K. Yoga, la Meditazione dei 7 passi verso il Risveglio, il Satsang, il Counseling basato sulla Mindfulness, in presenza o on-line.